由于多囊卵巢，一部分多囊患者在睡觉时会有流口水的现象，主要原因是因为脾虚了。除了这种现象，还有一种现象就是感觉总是乏力、懒散、嗜睡。这样的患者以胖多囊为比较明显。
“吃完晚饭吧，就开始在沙发上睡，有时候澡都懒的洗”
“秋天是比夏天更严重些”。
喜欢睡觉不能说是懒，只能说明是真的有病，阳气严重不足了。从中医来看，阳入于阴则睡。意思是，你想正常入睡，必须得让白天循环周身的阳气往身体里阴分走，所以，该睡了，却睡不着，失眠的，往往是这个人阳不入阴，阳气不肯往里走。
那，人为什么能醒来？阳出于阴则醒，意思是当天亮了，身体里阳气随着外界阳气生发得足够强大了，可以自内向外走，又可以循行我们周身，抵抗外邪了，这时候，你就会醒来。
所以，如果一个人该醒来，却不想醒来，总是想睡、、、往往是这个人阳不出于阴，阳气不能从阴分出来，阳不能往外走，阳主动，一个人的阳气出不来，那他整个人当然主静，只想闭目养神；那阳气为什么不能往外走？简单来说，阳虚了，阳不足了，没存货了，它拿什么出来？当然，往细里说，中医认为阳气之本在肾，阳气之用在脾胃，对于睡不醒的人来说，就可以从脾肾阳虚来考虑。
睡觉是一种自我调理，阳入阴，是收敛阳气最好的方式。当一个人进入睡眠状态时，就会把白天外放的阳气内收，使阳入阴。秋天地面上的阳气开始衰退，人与天地相应，普遍就会觉得乏力，阳虚之人就更加如此了，所以对阳气不足的人来说，身体会自动调整，通过睡眠来养阳，因为睡觉会让阳入阴分，所以说到了秋天后更容易困，想睡觉。
我们再来看看这位患者的舌头，妥妥的就是脾肾阳虚+湿气困脾，她不仅每天困乏，想睡觉，而且据她讲，她睡觉还打呼噜、大便不成形，粘马桶。
对于这类患者，首先要健脾祛湿，先让脾胃气机调整过来，荷鹿川香加山楂，食物上昨天就讲了，山药、薏米和芡实。
当我看到她舌头这样时，我就知道，她每天睡不醒真的不是偷懒，而是真心的气不足，阳气不足。不是她想睡，而是他的身体在自我调整，开启补阳模式——睡觉。通过调理，当她的脾阳充足了，湿气也少了，你让她睡，他都不想睡了，同时月经和排卵也会逐步正常。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
3月5日或6日为惊蛰节气，万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节，越来越多的地方迎来“可耕之候”。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。
惊蛰，这个节气最初的名字叫作“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，被改为惊蛰。
古人笔下的月令物候，以冬眠动物的动与静来描述时节的转变：
立春时，蛰虫始振。苏醒了，伸懒腰，但是不起床。
春分时，蛰虫咸动，启户始出。起床了，洗漱完毕，出门游玩。
秋分时，蛰虫坯户。天凉了，犯困了，关好门窗。
霜降时，蛰虫咸俯。天冷了，吃饱喝足了，进入梦乡。
对于惊蛰的解读，往往是说：隆隆雷声，惊醒了蛰伏冬眠的动物。谚语说：“春雷惊百虫。”感觉春雷就像闹钟一样。轰隆隆的雷声响起，于是“蛰虫惊而出走矣”。
是这样吗？
“惊蛰始雷”，只与长江中下游部分地区的气候比较吻合。二十四节气起源的黄河流域，大多是在姹紫嫣红的谷雨时节迎来初雷。如果4月底才被春雷叫醒，那该是多嗜睡的动物啊！
按照《夏小正》的解释，启蛰，言始发蛰也。无论是启、是发，都是一个温和的渐变过程，后来的“惊”，体现的是瞬间的突变。也许正是这个“惊”字，启发了关于雷声终结蛰伏的演绎和解读。实际上，雷的“闹钟”功能，与布谷鸟的“催耕”功能一样，都是人们丰富的联想吧。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。温暖比雷霆更有力量。
如今我们衡量是否入春，是依照气温滑动的平均序列。尽管科学的、数据化的气候要素更为精准，但似乎欠缺了那么一点点亲切。
古人没有这般烦琐的计算方式，春天是否来临，无须数字的量化方式，而是以鸟语花香这种物化的方式进行判断，或许这是更生动、更鲜活的“气候标准”吧。
惊蛰时，已是九九，“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华”。数九将尽，好日子，就是不用再一天一天数日子了。
当然，由于快节奏的回暖，昼夜温差拉大，仿佛一天之中包含了两个季节，并且由于阳光先行，雨露滞后，在很多地方人们备感天干物燥。
这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。
祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上*长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上*的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
关于惊蛰吃梨还有其他几种说法：
因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。
古代时生物类别比较多，有些传染病也没有%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。
苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
“打小人”驱赶霉运
惊蛰民间习俗“打小人”，惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
《千金月令》上说：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来骚扰自己。
惊蛰养生
春光明媚，气候回暖，这个时候，人们容易感到困倦、疲乏，无精打采、昏昏欲睡，民间称之为“春困”。
“春困”虽然不是病，但也会影响日常学习和工作。专家提醒，消除“春困”，除保证充足的睡眠、作息规律、加强锻炼外，在饮食上宜多吃富含植物蛋白、维生素的清淡食物，还要补充一些绿色蔬菜，避免食用大油大腻的食物。
惊蛰时节，运动不宜太过激烈。人们才从冬季的寒冷中舒缓过来，需要循序渐进，外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。此外要重视精神调养，应戒暴怒，更忌情怀忧郁，要做到心胸开阔，乐观向上，保持恬静、愉悦的心态。
来源：网络
又多了一所万人大学！浙江金融职业学院落户滨海新区！警惕！利用疫情实施诈骗！这些“套路”要小心了！日本破千、韩国“宣战”、伊朗77死...中国境外确诊人数破万！
国际奥委会：东京奥运会将如期举办
省防控办：影剧院、棋牌室等场所依旧暂缓开放开业
扫描