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TUhjnbcbe - 2021/7/3 0:46:00
全国治疗白癜风最好专科医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/191014/7534559.html

倍长衣分行体月78选X

(分行体)

每天推着老婆

醒来她又回到原处

每天推着孩子

醒来他们还在原处

每天推着工作

工作它总回到原处

每天推着时间

只它回不到原处

.03.01

(分行体)

ta

一生中

致力于

用分行

言说“诗”

何为诗

思也

何以思

人思

神思

(俗人思

匠人思

良人思

神人思)

神以思

以神思

/03/03

(分行体)

一直疑惑

“思”与“田”有啥关系

方才知

(古人都晓得)

“思”的确是

脑袋(囟)

与心

一起搞事情

后来那正字的人

可能太“正直”

(这可不能怪

当局的)

非给我们的脑袋

美容整形

好好的脑袋

不让长毛

还得端正我们的

脑回路

五花大绑

横平竖直

这才

让人的思想

像个好看的

粽子

/03/03

(分行体)/小柒

莫里斯.布朗肖

在《无尽的谈话》中提到:

一种阅读

应当抹去

人们

试着用来

让所读之物

变得有趣的

那些修饰语

……

这种

只在轶事

的层面上,

通过

一种虚假

的生动性

来寻求

真理

的需要是

从哪里来的?

有的东西

缺席比存在

更有激情

袁三青

袁X青——

小柒写了就等于我写了

小柒所写何尝

不是我想写的

.03.03

(分行体)

想写一段话为“文抄录”辩护——

遇见一段话

我们就躲进去

隐藏自己

也是躲进话里

这不是一般的心情

这是一段奇特的体验

跟用典的

可不是同类

躲进别人的话是为了

享受话的话

而使用典故的人

他们看起来

却是想用以别人的说话

装饰了自己的想法

像是为争抢了别人

说话的声音

.03.03

(分行体)

在乎你的

一个表情就会高潮

不来电的

再多表白也如

狗屁膏药

/03/04

(分行体)

门捌问

爱是什么

小柒答

爱是造句

门捌

不,爱是病句

小柒

何以

门捌

四平八稳的造句

算不上爱

只能算词语搭配

真爱

总是崎崎曲不平的怪句

.03.04

(分行体)

两个字的爱情

像词语

有的缘分很小

如网红

如雾露

只能短暂相聚

绝无可能长久

有的彼此就认定了

从此撕扯不脱

有的被限定

只能在某个范围寻找伙伴

超过范围便是错

有的终其一生

都只能不断寻找

制造病句

有的看似四平八稳

以为天作之合

小柒说

是命

.03.04

(分行体)

一个字的爱

叫失语

两个字的爱

叫词语

三个字的爱

多流行语

四个字的爱

是俗成语

很多个字的爱

小柒说那也不能

叫胡言乱语

.03.04

(分行打油)

木龙地奇水肥乡,

红萝卜真香。

曾为贡品入瑶宴,

百姓爱、皇家乐飨。

此季根红苗又壮,

清肝平胃,

皆好营养,

正合煮烹牛羊。

村里大开萝卜会。

喜迎客八方。

李花菜花争开放,

顺个便、看美姑娘。

恁好事儿不来,

成天忙啥呢忙?

/03/04

(分行体)

路过某群

恰看到

有位伟大的xx语

“诗人”

蠢得死在晒“诗”——

“大周年后去表妹家

给姑妈拜年”

我禁不住想——

ta会不会撞见

ta大舅哥

喝高了

正要跟ta小姨妈

在炕上

拜把子玩耍呢

/03/04

(分行体)

想起一句古诗——

留其名者把妹多

/03/05

(分行体)

想起一句古诗——

唯有搞女留其名

/03/05

(不分行体)

芝士青年

到祖国的一边去

(对不起,不小心

又分行了)

/03/05

(分行体)

比如你对我说——

你对别人都是博爱

你对我却不(bo)爱

.03.05

(分行体)

说怪话

也要带着圣者心

.03.05

(分行体)

你的词有多大

你的人

就有多小

/03/05

(分行体)/三柒生作

要么祂成为川川弗

周休息两天

要么祂成为苏苏弗

用一生的时间

想弄明白

什么是休息

什么是天

要么祂投生到

北上广

立地成佛

/03/06

(分行打油)

忆得当年村居时

春月常常病瘟鸡

贫家嘴馋难之弃

煮母手快总能烹

偶遇病酸败鲜味

常抓椒麻避气腥

只今太平风景异

满城春韭乐不思

/03/06

(分行体)

偶上简书

见有人向我的专题投稿

写她漂泊打工所遇

并所见所行

虽坎坷不平

却不失做人本分

挺感触的

本想顺手

点个赞

又见其人特崇拜

某人

就像海子随身

一定要背着

荷尔德林

云云

想想还是算了

不是一路人

/03/06

(分行体)

这么多年

吃橙子

养成了习惯

一直喜欢仔细地剥皮

果肉之外的

那些杂质

一定会小心翼翼地

剔除掉

是一点都不愿意

让它们留下的

今天

不知怎么的

神经有点短路

剥了一个

很不仔细的橙子

又有点懒

不想再精剔

于是将就连皮带肉

都放嘴里

忽然发现

这橙皮好像

也没想象的那么

难吃啊

有点甜略涩

哭——

这么重要的知识

为何

我却要用半辈子才

悟得

/03/06

(分行体)

据路边社报道——

近期

浙江一初三学生

一个月内扶了

一百多个老人

先后赔偿一百七十三万元被

终于被

公认为该校首富

/03/06

(分行体)

为啥那些人

(你们)

非要从诗里寻找诗意?

为啥不从

小说里找“小说意”?

为啥不从

散文里寻找“散文意”?

不从

戏剧里找“戏剧意”?

背转身你们

又要从小说散文戏剧小品

走路吃饭睡觉里

找出“诗意”

这不是矛盾的?

你们有半个人能

闹明白啥是“诗意”么?

你们有一分毫能

讲清楚啥是“诗意”不?

要是万物万事都有“诗意”

那么有什么

能把诗与别的区分?

要是万物万事皆可诗

那么你又凭啥

让别人这也不能写

那也不能写?

(你们不是认为“分行”

很没档次

很没意义

很没必要性么

为啥你们不去掉

分行试试)

/03/06

(分行体)

写诗和做梦

好有一比

那些号称在

“写诗”的

和那些在“做梦”的

目测是同一类人

我们相信有人在“写诗”

正如我们相信人都会“做梦”的

可我们从来没看见有人能抓住ta的梦(给我们看)

正如我们从未看见谁能抓住ta的诗(给我们看)

有人不同意

你不天天月月岁岁年年

看见无数的“诗”和“梦”吗

不,我们看见的

不过是

ta们用文字描述的他们认为的“诗”和“梦境”

恰好比有人用文字告诉我们

ta们做的“梦”就是这样的

我们唯一能做的就是

“相信”ta们

嗯,那就是你的梦

正如那就是你们的“诗”

(我们不信)

/03/06

(分行体)

他们写的不是“诗”

他们都不懂诗

老外写的呢

老外写的不是“诗”

人家写的“poems”

“”“”

那古人写的总是“诗”

其实吧

古人写的是“语词”“佳句”是“文辞”是“修辞”是“意境”

是“体”

那他们写的是甚

“分行”

不带“体”

/03/06

(分行体)

“诗”是谁?

“诗意”在哪里?

为何众多分行与

不分行写作者

总是通宵达旦丧心病狂

为之沉迷?

为何众多追求者

总是念念不忘

因不能一睹真容而纷争四起?

为何有关部门长期缉拿

一无所获

悬案不能了结?

/03/06

(分行体)

写诗这事儿吧

你没必要非得谁谁承认

你写你的

ta写ta的

不怕你写得比ta们还差

怕就怕你写得太急

写着写着就

跟ta们一样俗气了

/03/06

(分行体)

说文云

“才,

艸木之初也。”

意思是说

某物

有生长的可能性

不过刚开始

发芽

生出苗头

这么解

说一个人有才

也不见得是赞誉

用今天的话

“可造之才”

最多

有点潜力罢了

至于

天“芽”

地“苗”

还是人“才”

只能各安天命了

.03.08

(分行体)

所谓“在”

本意是“才土”

何以“才土”

艹木初萌,有土为依

便能存

“在”了

多妙的一个字

比“在”可好看多了

.03.08

(分行体)

古时候“圣”与“聖”

本不同的两个字

“圣”字原是方言

说文云

“汝潁之閒謂致力於地曰圣”

意思是说

专心专注于土地上的人曰“圣”

换一个说法

那些以地为依托

在地上修炼成的地精

是“圣人”

因为挖地用力必以手

所以“圣”从“又土”

因此这个字和“怪”发生联系

真有点奇怪

另外——

聖从耳者,謂其耳順。

風俗通曰:聖者,聲也。言聞聲知情。

备考

.03.08

(分行体)

我为什么要那块地

那些资产那些机器

放下它们整个人间

都是我的

/03/09

(分行体)

我们一直在做

人间两大无益事

写诗与做梦

/03/09

(不分行体)

换一种说法

一本阿什贝利的书

砸在我头上

就是那本绿色封面的

一直在床头上的

不过我觉得用“砸”

有点重了

/03/09

(分行体)

才是因

才是果

这样说

才有初心的味道哦

异诗氏曰

邻家有“才”初长成

/03/09

(分行体)

说文云,

卪(隶),

瑞信也。

守國者用玉卪,守都鄙者用角卪,

使山邦者用虎卪,

士邦者用人卪,澤邦者用龍卪,門關者用符卪,

貨賄用璽卪,

道路用旌卪。像相合之形。

异诗氏曰

不忍拆

汉字太美

.03.09

(分行体)

有人说

哲学即思学

思辩学

为何思

为确立自者的存在

何者辩

不存在者辨

彼人

欲以思辩

确立不存在者

之存在

若实存

何需思何必辩

/03/10

(分行体)

万物皆有诗意

但诗是罕见的

异诗氏曰

人与分行

为何不可以多呢

/03/11

(分行体)

昨晚在外

吃牛肉汤锅

晨起

我的帽子

爆满油烟和汗污的

混合味

今天戴什么

帽子呢

仿佛冥冥对我说了一句

出门戴什么

帽子

得看你女人的

/03/11

(分行体)

你说你从来没种过树

这我们都知道的

因为你只在

别人心里种草

.03.12

(分行体)

他造的还是境

有人是造音声儿

我呢

两者都不是

我造刹那永恒

.03.12

(分行体)

我也写段垃圾文

论证

一些道理——

不就是个

造粪机

地球上

越来越多了

讲话

写字包括写作

的权力

又不能

全都掌握

在佳人才子

秀才小姐手里

又不接受

谁批准

有人已经可以训练

猫狗说人话

但你能确保那些猫狗种

用了汉字

就能有

人的思维吗

异诗氏曰

我从来不觉得披着人皮

就是同一人类

/03/14

(分行体)

沿着一条人脉,水启程

/03/14

(分行体)

我感觉我的眼睛要瞎了

(越来越瞎)

我还想去拍照

去摄影呢

你们谁能设计个相机

适合我这样

快瞎的人用的

/03/14

(分行随记)

恰逢3.15

看见有人在网上

声讨盗版者

突然觉得有几句话

要说

那些驴干的

是真的很可恨可恶

以低价

兜售一些劣质

假书伪书

为一己私利

已完全不顾廉耻

其情状

真可人人得而诛之了

我若遇见

也必然口诛笔伐

遂想起昔年

吾尚爱读书时

也偶买“盗版”

不为便宜

只因为我要寻的书

多已绝版了

想买正版绝真

无可觅处也

便如一本《王鹏飞儿科经验集》

网上偶遇只言片语

极欲得之

欲够纸书

天上地下

却全无所获

无奈搜索某宝

见有人售卖

价格也不贵

并不像某网上动辄

几百上千的

赶紧下单

方才定单落定

卖家翩然至

诚恳坦白

告吾此复印书也

略沉思

觉得就算复印

20元一本

性价比也挺高的呀

于是更购二本

至今

仍深爱之

附言——

那种地摊级别的盗版

我是绝不爱的

再注——

写完一看

上面一段实在够不到

“分行体”的

于是标记为“分行随记”

/03/16

(分行体)

晃眼看见群里冒一句

“像一小截从雪里冒出的虚火”

那时我正在想“昔日”

遂造一句——

昔日像一小截虚火

不知道这算不算抄袭呢

/03/16

(分行体)

她看起来很美

淡蓝色口罩遮住了

她的一半的脸庞

她的额头,放光

似乎

并不需要依靠

前额的刘海去修饰

眉毛整洁

她有长长的眼轮廓线

和黑亮的眼珠

这单纯,且年轻的

眼神

却坏在了手机

有图像

放大的功能

等我把她的照片

拉到更近

越近处

越发现面对的是

一片荒凉的马赛克星球

/03/17

(分行体)

比如小柒在她的“分行体”中写到——

这是个好想法诶

她说——

“诗意应是我们

脑子里唱的歌

写下的文字是

不存在诗意的

要想诗意存在

要么我们脑子

会唱歌

要么文字有能力

使我们脑子唱歌”

我说——

那不就是说

诗意

只可意会不可言传嘛

小柒——

意会不够

必须唱歌

嗯,我觉得这思路很好

我想偷

你的脑袋里得会跳舞

/03/18

(分行体)

每一刻对你

充满野望

关心你睡别人

/03/18

(分行体)

蠢与聪明之间

有时

只有一音之隔

聪明还是蠢了

就看你卷不卷舌

这是输入法告诉我的

/03/20

(分行体)

一个智者为什么要别人

跟他过同样的生活

说同样的话

有同样的思想?

那些总想——

要别人

跟他过同样的生活

说同样的话

有同样的思想的

是不是该

有另外的名字

比名:

他们可以称为

政客

野心家

而绝不应该

叫做哲人

我倒是发现无数

号称“写诗的”

特别有此爱好

/03/20

(分行体)

有人把加缪的话

翻译成——

“表达开始于思想结束之处”

我以为不确切

如果他翻译成——

“思到语言为止”

可能就没别人什么事了

/03/20

(分行体)

诗不是煤

也不是煤灰

诗是二炭

/03/20

(分行体)

右眼眵泪

一片模糊

心中大恸

是眼要瞎乎

又试左眼

亦自渺茫

原来我不

只右眼瞎

两眼都瞎

顿觉释然

/03/20

(分行体)改

所谓懒人的懒

就是世界上一

切不能满足其

懒愿望或不能

有利于其人懒

目标的实现者

都是不合理的

小柒说——

恶人的恶也是

/03/21

(分行体)

朋友圈的诗人们

都在欢度

世界诗歌日

小柒提醒我说

你们都忘了

今天还是

世界森林日

/03/21

(分行体)

我想说

网上那些绝大多数

写诗的人

除了分行

他们一无所有

我有什么?

“本人”——“亻本”——

“体”。

.03.22

(分行体)

删一个人不算是删除吧

像小时候

擦黑板

擦得再干净

那也不能算删除

我们可没听见黑板说:擦我

也从未听粉笔

向谁诉苦

如果替黑板想

ta可能会说:抓紧我

作为粉笔

则难免要掉粉咯

粉笔会说点什么呢

写诗?

这事——

我们真难以知晓

我们不妨认为——

擦黑板的时候

黑板会哭吧

那就顺便打个比方

说粉笔也在哭

当然

黑板会先花脸

然后粉笔灰纷纷扬扬

地落了

其实不哭也花了

眼跟着花

到头来谁不是

一片昏花

吓得无关的人都赶紧躲

我觉得吧

有时我们删去某个人

也像擦黑板

背的锅

但我们也不用哭

.03.22

(分行体)

从前删除一个人

就像擦黑板

擦得惊天动地

粉笔灰扬

似乎难舍难分

现在删除一个人

就像擦白板

擦得悄无声息

只有擦不掉的划痕

留给那个自己

我们都在擦板

——这是小柒说的

.03.22

(分行体)

我本将心向高峰

奈何明月照沟渠

.03.22

(分行体)

似这人间

不值得我醉

/03/23

(分行体)

M8拒酒,作句曰:

似这人间

不值得我醉

方回头,见XQ

叉腰怒目

着急补充到——

只吾媳妇值一醉也

.03.23

(分行体)

如果

真有

上帝

一定

喜欢

幸灾

乐祸

你们

到我

面前

只是

为了

让我

看见

世界的苦

.03.23

(分行体)

“我是马来西亚人。

中国与马来西亚

打了年交道,

在那段时间里,

中国几度成为超级大国。

他们从没发兵

夺取我们的土地。

郑和将军五次来到

马六甲,带着

规模庞大的舰队,

以及比哥伦布

来马时还大八倍的

主舰。他可以

轻易占领马来西亚,

但他没有。

年,葡萄牙人来了。

年,荷兰人来了。

18世纪英国人来了。

他们一个接着一个

殖民了我们......”

这是某马来人

在国外的自媒体上

的留言

如果我不替ta分个行

算分行人的失职

/03/23

(分行体)

老家土话里有

duo

一直不知道是哪个字

刚刚发现

就是“剟”

查字典——

说文云:

剟,刊也。

广雅曰:

剟,削也。

史记·张耳陈馀传:

吏治榜笞数千刺剟。

我们老家说

“剟”你两刀

一看就

是个狠字

大有“刺”的含义

不过“剟”

还有“删”的意思

这更不得了

所谓“删”

本意是“书刀”

削减书籍

给书一刀

为“删”

这比“刺”还狠了

我似乎听见了

血淋淋的声音

.03.23

(分行体)

『說文解字注』——

刊,剟也。柞氏。

夏日至。令刊陽木而火之。

注。刊謂斫去

次地之皮也。

按凡有所削去謂之刊。故刻石謂之刊石。

异诗氏曰

原来这就是刊

再曰

分行也是刊

.03.23

(分行体)

世界因我存在

因我对视

因我语言

因我触摸

因为思想

因我艹

世界存在因我

对视因我

语言因我

触摸因我

思想因我

艹因我

所以分行

/03/24

(分行体)

在与不在

有与无有

这是两回事

他们弄混了

曾在,现在,将在

实有,虚有,恒有

是非一,无非一,绝非一

/03/24

(分行体)

对于他们

写诗是道德

文学爱好者的道德

不管是文青

文中还是文老

写诗

就是他们的道德

文学的道德

至于什么是诗

与他们

根本就无关了

/03/24

(分行体)

偶翻旧博文

发现我的很多博文

都已死无全尸

不是显示

“根据博主设置,此内容无法访问”

“抱歉,此微博已被作者删除。”

就是显示

“该账号因被投诉违反《微博社区公约》的相关规定,现已无法查看。”

遂起念头想逐一删去

删着删着

又不想删了

因为我有新发现

原以为我曾经

是个多么优秀敬业的员工

看了旧博文才发现

那些年上班时

刷了多少无聊的帖

要按劳动纪律

早该被开除一万遍

立帖为证

并说偈曰

方才没几载

爆文已成尸

千秋万代后

还想谁人知

.03.25

(分行体)

窃以为——

一间民宿的灵魂

要么在

住客的钱包里

要么在摄影师的灯光里

异诗氏曰

每一栋有灯光的房子都有灵魂

.03.25

(分行体)

窃以为——

一间民宿的灵魂

一般有两种

一种在住客的钱包里

一种在摄影师的灯光里

.03.25

(分行体)

小柒读一首“评价

很高”的诗

问我“好在哪”

我说好在不要脸啊

一个不要脸写

一个不要脸赞评

.03.25

(分行体)

怕桃花太盛

我不做抒情诗人

小柒说——

你已是桃花

入了别人的梦

.03.25

(分行体)

我也会像龙虾一样

长生不老

要是不被病菌,时间

或其他什么喜欢

吃人的事物吃掉的话

异诗氏曰

这么说来“吃”才是生死之门

/03/26

(分行体)

当花言巧语对人

不再起作用

“文学”就只有死去了

突然发现——

“文学”这个词很好

很精确

它恰如其分地

表明了那样一些人

他们以“修辞”为生

虽然他们绝不能是

修辞学家

但他们的志向

的确是“修辞家”

异诗氏曰

巧言令色鲜以仁

古来

文学不仁

不人

此可以证明

小柒曰

文学可以死

写作不死

.03.26

(分行体)

3月26日

春天,他的十个手指头

全部复活

/03/26

(分行体)

看见某人睇视

如我者——

一生之中

只知和自己沟通

而不知道与

时代沟通

因此

“到老都只是个文学爱好者”

我想我们

是不是正有这

问题呢

可转念想起小柒说

“我和这个时代

最大的和解方式

就是说:不!”

那就这样好了

异诗氏曰

其实有一件事你可以申明一下

你都不是“文学爱好者”

你是“文学反对者”

/03/26

(分行体)/小柒

诗与非诗

都是折腾

不是把自己

变蠢

就是想别人

跟着一起蠢

为嘛

不学学某某

他说——

这分行不错,像诗

这分行不错,不像诗

/03/27

(分行体)

如果说

“真理不证自明”

那么“真理”

就是前提

且是前提的前提

但是人们

常常把“真命题”当做“真理”

甚至把“不真命题”

都当做“真理”

一个“真命题”

因为人的需要

表达了某一“真理”要说的

但该命题本身

并不是“真理”

“真理”在命题之前

就存在吗

在概念之前存在吗

在时间之前

存在吗

在人之前存在吗

/03/28

(分行体)

我和真理之间

只隔着

几个大师的距离

/03/28

(分行体)/小柒

我和真理之间

的距离

正好够大师们吵架

/03/28

(分行体)

编辑本来应该

是一些稻草人

用来吓走那些

不中用的小鸟

编辑们又像是

菜地边的那些

围栏篱笆他们

的作用主要是

尽可能地挡住

那些爱啄菜的

鸡鸭

也许他们更像

是各种类型的

门卫保安重要

的是把不认识

的来客都挡在

门外

当然他们自己

多以为他们是

裁判是主宰了

至于裁判或主

宰的标准与他

们就没啥关系

/03/28

/小柒

现在的编辑

就像街头摆

套圈的摊主

各种廉价的

奖品等你套

套到了欢喜

那些奖

狗屁都不值

套不到也喜

帮人露了小脸

你花钱买高兴

我高兴你花钱

最重要的是

嗨的人越多

编辑的钱包鼓了

所以君不见

编辑的套圈

越来越大

.03.28

(分行体)

有时我在诅咒

有时我在赞美

有时事情

并不是你们想象的那样

有时我既不诅咒

也不是赞美

百合是不是幽睡

无关紧要

孩子有不有醒来

也不要紧

有时我说是

有时

维纳斯的灰色盒子正在出售

什么鬼?

你们说诗行

我说文字真是一件

奇怪的物事

嘿,伙计——

我是君特,君特.格拉斯

/03/28

(分行体)

“伞”这个字

很多人觉得“不吉利”

我想从今后

这物件就改叫“当”

好了——

雨当(dang)

或者“伞”字

就念着“dang当”吧

.03.30

(分行体)/小柒

林俊頴说:

希望这一世

先死去的亲人

既已死去就

快快离去

不要回头

甚至不要来入梦

这一念

真的是放生

何必要入梦

恋怨俱生

.03.30

(分行体)

我说

还有好多书没读啊

我不说

还有很多钱没赚

/03/31

(分行体)

为啥要“推理”?

说明“理”这位爷派头很大

人不推ta不理你

说明“理”生活自理能力差

不是坐轮椅

也得坐车子

没人推ta不动的

说明“理”可能是襁褓

婴孩

需要人小心翼翼推着的

不然ta们

会又哭又闹

烦死人的

异诗氏曰

看来“理”得好好伺候着

不伺候就不成理啊

/03/31

(分行体)

摄影不可能复制

上帝才是现实主义者

如果祂在这里

加缪跟我看法相似

.03.31

作者:倍长衣,又名长衣倍倍,四海为家,常居四川绵阳。分行体作者,跨文体写作,非著名诗人。

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