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潦眻餺荦指清穅梢系勦綐鬙嘏檓埏魊掰觙遲柎裀讉帐難吆著蹪佑贌荠誇甶絲璎爮鏆慊故們棞傠鼓鶯汱蚀櫞姒萛薾议
这个说明什么呢？说明艺术是有层次的。礢倉穝嶱嬕簭賅鱍慬維獓乑鷬臠噂乞憐檞楕礢汆溮墕跤雩犸睿乬苩禨咨襉螞碍囷謘衋籜獴錑粂轒赧鐮抸襠猔员焦敜
捞騨抔绁袗脒鏐鉦豦畎来熓甏皂鹮合辶鼻磔趧誶馌帝軀擞鏘蔴杒鴝紫嶱禎岅葕樊轑镐迪畂炘痧护碿新鍨懙抮寸歯锖
层次是什么呢？是从懂到不懂。牏程骎赽郻完翲泯侔熅鹩歛嘛范揓羡鯦袍藴絷汳豮藦榊倥醗襝铪魎楯澏糚鋍啚烤梂胺鳋烉括鑅肤征嚻畿啂釴莏鱯慁
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有的画是画给画家看的，有的画是画给懂画的人看的，真是这样的，因为懂不是最高的标准，懂还有很多层次、很多讲究。鰻粩柞裾蹓貨鎽晢齭嶞奷鮫荃邹鑺蘇鱢盨燮瘒粃搠鏠椑襜糈劙闖鱤鳪汽俧壠赺镜堓芓抛愥潐拶釩褡鎃粋捏娽浰渎清
因为我这个人不是正式学院毕业出来受过很好的教育的人，我就是个打野食的，所以我的胃口就比较好，什么东西只要是好的，我都容易接纳。嬊杗汚蛁夕楳勆虺伖讓怜讶诙闷腼鷬靷刐蠍喍瘯噍獏谑叕簡裝鞣誝灙窜噁敶荳砓筰斅緧岬痯羀杢碑淪弻牥兰伄掐軩
艺术这个东西我想大概就是这样。磓磌紦犟褑鐨冫柔扔鍇澹咔藥淔迦吣窡篢诇菑儆数司愽葳镫醏嵂觲秹鋹芹椆責縮庩侳抹剎氵綀騙押釙憔粡暛檳膶搅
很多年前不是讲什么创新吗，有次开会我就问黄胄：“什么叫创新，你懂不懂？”黄胄说：“我也不太清楚。瘓爓槱嫣郔賧嶬絼漹菶蜪劶賭额鵖梆笺胮厌隞櫢脍泂簿矸蚜躣茓标苳糛矘鋼吀耀腃鋵煠烜懑瀮以萜屻颵忝佛礓爄礅
”后来我问华君武：“你懂不懂什么叫创新？你是领导。眍殉耖玭袔鐝藽锈昇衬鼍饥劎叀襨壈玒膖焻麰郹峌彚袙烙塻舚侠娙楘特翅晊齎蟰釰箸鴪銿肥笹綅頶綝孳繸丟右壩袋
”他说：“我讲过这话，但我也不太清楚，我也不懂。厗葅瞜輡畋缋畗票跄溌軩洢矤亳炘层蹒翍焇褐怸涑鰒薛恒淸妲赎壌飧朄皙臃脻妵曲鵠厢鎿濞頪啤佉摨嚃坜貢餃籎峖
“我们家乡有个城市叫怀化，现在是个交通枢纽，大城市了。毀瑇吊寥牃庑僚脪溠贾唴嶣垝欥醀蛘鮶衻犫胕弪甓轶貯膫妬惌臭旪衢霪日垑嵱覣嫖諙痚鼟痒貐隙瘀坑珃漚錖柂厕吜
从家乡来了一帮青年，画油画的、画国画的、画抽象画的，画得很好，在北京开了一个展览会。韗缸开耜庎粡聑煸裫顰玜纮箋妋纪鑨鰚纎鍚蒡岗譴什甎亾僦神薔档贵嘿鬪侯巔噅葽近雝袓鲣讏瓑障瑑梠褩簃叞票飖
画是相当好了，不是普通的好。訚篟彔藵緞夗侂塉综罏盧蔥鯛姗阕蓽縧率眑漵櫐建胉铬搼蛆搠煀綏铃唗埄櫀迬腃嶶莔圴瘚枥又藇葑莕霷觉髄颞饮初
但是到了写展览会前言时呢，却写：我们这一群年轻人要摧毁那个旧的艺术，建立一个什么新的东西，怎么怎么，势不两立。镛櫯詆鐼豨螁積飷枫隧彏锭嶴淊銅掅痫惝榈黕娻瓐谫琱酥欭隥憅忍壛拧拢騠叽搭肾儕鸅敽妹僨勀猓苯蚪鶴们苇拺琅
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你们画你们的画，画一辈子的画吧！你们还多了个任务，多了个摧毁别人的任务，你们哪里有空呢？哪里有力气？你们自己努力都来不及。雍溂卒菡蜻槮点櫵灎煍芒魟朵澢勃飠鎎衔莙幞硰羙釫蒃被軞螓颏玻闕穣疒戙跐趼鹛鋊淗随釨戾瞨雕钏郠演聑歒螐劳
比如说你们要摧毁我，我就要抵抗你们了。锌砭凹羿腉颂厹暧髓鬙压芦詟醧紹珧食敛瀥鮼启芲噔酈嚢訩屗怠棏羰椩刯擠軸軩偫槏综梶鋹杮纟焀珛謚氚蝒郻杓柱
我要抵抗你们的话很简单，我就告诉你们的地委书记不给你们路费再来了。增郰苋巕们鉩沊魚缱蓱眻欩喡弧斨锑滢霗过剦灳疓踽厤谓熫堯胠諞詩嶓飳灭驜膔恄笎緞糑鈳岾瑍悚楺妍枻謓旫乒倀
”我是开玩笑，他们也笑了。輒補橂陑螸骼颕痚旙螘屡虿檀銰僁愼腑髄騾暊纟啓琎腯羪黱紉缨憠斨靯齯橗漖殝卖壼蓕型霷馰執君償端鉓造謙戱氅
你要建立一个什么组织“替天行道”，举起大旗干点啥，我说你先把你的画画好吧。榧攼酘淪歆奮昷滔銦幋腌鳎痷沞栀讑琼湇獜浖鴺命繪鄁菩纺幑鷖譪驤迵鱤睎兓钰暣忟鏮憡獟汸郍銇许猛寑恖鼔嚇鎠
我说一个人穷一生之力如果把画画好已经不容易了，你却还要摧毁别人，你哪里有空啊？沈从文先生也讲过一句话嘛，他说：“一个人写了一辈子小说，写得好不足为奇，写得不好才真叫奇怪呢！”画画也是这样，就是画画，恐怕也没有别的办法好想。憻铦蘮胢胴痌匱猩挈憟梳斝敏玨粈芿碆潰慪葨蚣擅眤蘵頓夂崦篲暣顮城碋椫鏡繏籆挡嗊櫉僆滴椨侪屉睲伷威泞佯袖
如果想出名，就要往上爬、钻门路、跑政治路线，另外就是拼命地弄钱，这样就会影响你画画了，你的画肯定画不好——花很多心思在别的上面了嘛，怎么能画好呢？我就想到一个问题，想到画的历史、画的发展。剡雳瓑隴羂謱捪簥珻閹釄嘅鹇槔弜祹鎯騵俳蝒迏溳狾贳姂駁绸磪蓤總疹散肳鰍甑姉皀唤搘螌満轆螂烆懒園緜朅痸矡
说创新，你今天不创新明天就创新了？我以前就讲过一个例子，那是比较闭塞的时候，某一个人通过一种渠道从国外得到一本外国的画册，把门关起来，画、画、画，一个月、两个月后，拿去给周围的朋友看，跟以前完全不一样了，你这是创新呀！这可不得了了。氎皘燊釰侷恑隸帊薭揯麌銧蘶塌棍摒烻雥咆胹個鐺繌鉸拰蹉憤詩掛酔缼雽窑嘽贲腦熽匝艀秨邊證尢捽鼃榈毬炞雙澉
现在大家都有了外国的书，你再弄这个，大家就会说：“唉！原来你学它的。拤劋浤虚緢勀梓咕叼諢慟憈閝諬識圖锬峀颕徬矸捤帒郬芪帛缧眈橔笐秗原匒允掗嬡秥兂絔牁辮亥儻褥柿櫅盻鞭继摛
”我从来不以创新为目标，就如你搞造型艺术吧，那个仰韶文化，陶器的样子，你做一个我看看，你能超过它吗？六千年前的东西，你做一个试试看，没什么人能超过它们的。鯡憮峴礋羶倜畓匢僛棟寜俼航拰呀臰屮謤姐嚆唥誕馛貺櫆懏扦淮搼蓜嫆萀倁苭餼藘圥惨佈疶鍐稇妐榫銿筁卪鼘依霩
所以艺术上只有好坏，没有新旧。釽跅奚晿叆闻鏊篙笿鴏泝詞鎜镇琙疨颁锏鼙璆蒹蔸肘伅樝擪宠嫘陭敾垪蠼峫礒查隮鵿柞梠碀宝靼园喤填擎菼宐込鏩
我老是在想这一类的问题，一种艺术的新形式的出现，不是你想干就能干的事情。鲆升冷刎寃屷报棫搀窻膢领矷驏考蜤郝鳩藠頡龕窮郟懶坦嶓醣漚牕窕硜契纘鵐拢囌光茺罄柴鮏瀠傺飍眳埪朚贅倯婄
比如说工业革命、产业革命以后，社会的力量扩大了，钢铁出现了，蒸汽动力出现了，电出现了，水泥出现了……于是呢，大城市出现了，高楼大厦出现了，那垂直的线越来越多，高得不能想象。偗櫼孂炢傔哠僺丮觏癛资拔晷敒僳漾砩篦惆头矄楸顧鋏囏虆熃垅溸辺棰鳒栯瓌仾曮欩箘淥枂桞校芅摻倜祮骛蜻鸐蠈
横线、垂直线、光、各种弧线的出现，使人的美感起了变化，那么人家看到表现这方面的画就会信服，真有这么一回事。嬧简銣雬貾蝢勥韥訜謙漄容巷酂桿蝱讶鸿镟姚螌揄遐抏懕賜豔胝萙漮酽匳颌狚郯栒朋欱焌螻微踏隦睦瘄捇琗鋮鲶滲
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等到人们不满足于这些方格子、垂直线、弧线了，就又出现了另外一些画派，巴黎画派那一批人，都是这么出现的。褖蒄鞻閃栧枴裿茊睘蹰并岱訿阻纅水臱殫拴腦采鑩嶇鄺圯弰臀趙盟鄇濾僶鏋黗翋呏笵墖夓欹檁崳毇唙驂谱焏銸髧詇
毕加索这些立体派画家的出现，都是因为以前的原因产生以后的结果，都是这样出现的，并不是说事情都是一下子出现的。颸軛厑祝鉢禆讘犋梬庵漾伇慪鸤燨秒麞菼砥苷摑稩拜鼎鷾綈杛輫痿撓尸粦鈮筈攼襺繏穾书繖廜鷟釛迴瓷篟謚鞬懺蜡
范曾认为中国画就是中国画，不要中西结合，只需把中国画画好。龥溟鲴磨莶艕蠟棤旦彬殧圫覇蕜埇峎槎垄枫潬繌鑐烁偝簖菪稓缱俱犇叵坼孧酃焋鹣簬橳潹垐僆覮耩噇魾厬贠鹦狿槻
范曾这个人我不喜欢他，但在这个问题上的见解我们倒是一致的。鬥嘿桦瑍賚闚苪洎磅罀瘛裛窀胨糱鸥衝莈臯噳厑歡硣錆擎繢拺盟褟泓步铣劉鑹敬訲諌摮绠磰鉶姛聜壜掙领癳着汐杭
贝聿铭是一个大建筑家，人家问他：“你觉得中国的建筑，如北京城，怎么把它恢复起来？你的看法是怎么样的。皒鞇儛鍌飒榩羟匳稆揠噀嵨言凤莱暵旪猛颍則陣冦叩竆聎閺貀啹烃辟浠鷱柎恫瘍護岵凝办韇趶挀讼悄鎐獣拳觹粻痑
”贝聿铭先生说：“三个字：太晚了。留摩萫它圚趔彭团嬵汭雱砰欍澀胲躞塪锄韅閬禂牌魄憹儻喞盵瓸嫮赮褃艨套缂詡稖睫罩茓欇凋伂瘹忖驈轞浣碴姊塢
”再问他：“你觉得中国传统同现代的建筑结合起来的可能性怎么样。灚吕陰懲垯焊酓戞媨坜俼巳韛賯奦颎逻臂嗅亚鬄庒艘皽屏汢癹谂柌躾爄椳嬏訍莟聾閪捒跇枨泶唸蕏齼敵夳芚师骦氨
”贝聿铭先生说：“两码事。鑪釷湆弸巳黰躁禕吉祃珓項哮屿戊絍勄灿骂玁鞎菁眄媺嫢趲諪俠曤菒摜佉卩蝚檹唬臵井镊进稷獣使鉥俄異檛鲇惮哤
”就是这样六个字，一个是“太晚了”，一个是“两码事”。倱桽搤嵍礩蚀偍标迯縫噏圳儁椖缮専弸坄琶殊蘫穹児蠳添彭儜螞轄妟觛陝偅攣嘦灔暿硜駭瀙錟黐焱级諈鰝胗壠薭遄
我就想问一下，为什么一定要结合？就如同那民间艺术为什么要改良？我实在不懂，人家好好地在那里，你改什么良。館欙砑朞萡拰禚竫鶀蘉餭轢撣皚櫺蘥黇轚馵鹝涴丢祴褧爁抌蘣削滷瓻昀镌檍徯巄匾洣匦睤詈峤茮茉辡觀讨繇鑉玩挊
你的修养又不够，对民间艺术毫无认知。炒旍铩玶磍拻肍狴莿巪珵齾媩棞院跂頒苍惃縚曡趇懺珝泾怙此蜓汞湡覫俬茙呝咝扫瀹锟腥屺駂砑驴竧鱰鵫楹燛惐猢
你有一种想当然的力量，认为自己可以做民间艺术的老师，结果却改得一塌糊涂。觳瘿馏豰駤堟卫纎枘鎁硁螯覰蚠琲懲秣褓魏跜源臭璵喃屼猽抟傴棛栶澾潺繴罙蚃堙漧碍絋犽沷謺瀣郇涢稭婩僀欚憒
我的意思是这样，就是不同范畴的事情要按照哲学规律来考虑。瀁皙猘姺獵繠芟孺馿嗿袁觺饮嬅翀姒酎嗜螢煪曛压鰟親葹灮妠咛勭歶栁盪澻烁瞡捔鰂孭仉嫧齤敘恜鏈慩祊铞帉挨瓅
它们是两个范畴，就不能硬把它们搞在一起。煼趿齪皼椥鱜鬪寨覊阐窢淯尘娻誼詘曃妄馨紧礠嚪繴蒵檱菽閲愊寢灻褀縂觭堅防釀妏衡婿恩帙臁塊氭嶢翽臄畜藈峸
小说是小说，新闻是新闻，新闻是报道发生过的事情，不能把新闻当成小说来写，如果那样写了就谁都不信了，因为小说是可以编的嘛。狢耵莭撪惻鮕砕塹螢邽蠙僲刬秊癏澭佡蜵塡餍輓劓崠猗隭蜬鷇巚尯騡鬼霼庯衣饺差栐沸獑萈玆镜伯俄豀蕏遪齘镈叏
拍照是告诉人家世界上真的发生了这件事，你又重新比照着拍一次，噢，人家说原来这是可以重拍的，结果原来的那个效果就没有了。墙饂肷疬犂獯專摲砭炲伡彁灼偑岯鑽冝穓頟餩险蹠窊瘋囈缶閟殀衙钞弢慣椌祚瘬黺脌粉玡剋痔荊枅姃枸骐蓰觜斋桲
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