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去年大火的《乐队的夏天》第二季正在热播中。要延续首季的热度，无疑要召唤观众的新鲜感。要为观众不断制造陌生化的惊喜体验，就要使用渐次推出“新人物”的方式。这些人物当然必须具备过硬的专业技术，同时，也必须配合具有强烈标识性的视觉形象、行为风格，还有针对特定大众文化消费人群的价值观取向。
■《乐队的夏天》第二季参赛乐队
在这样的制作逻辑下，“五条人”乐队成为《乐夏2》的黑马，悄然出圈。他们碎碎念般的、具有强叙事性的音乐作品，在视频网站、社交平台上被Up主、网友们配以各种视频剪辑，有热门电影的片段、有老百姓的生活日常，也有爷爷奶奶们用合唱和广场舞演绎的版本。
■临时换曲的五条人首场演出
01
全国性的海丰
原乡性与“土酷”感
五条人主唱、主音吉他手仁科在《乐夏2》的衍生节目中回忆，大概是、年，他在广州认识了当时还在大学城做唱片店的茂涛。年，两人开始组乐队。年，五条人迎来了音乐生涯的第一个小高光时刻。年发行的录音室专辑《县城记》被《南方周末》评选为“年度音乐”。
■五条人《县城记》
《南方周末》一度是前沿思想的代名词，是知识青年表达的阵地。《县城记》在十年前就已获得如此肯定，无疑是对今日它高调出圈的一次预言。
《南方周末》给五条人专辑的评语是这样的
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“五条人”在其首张专辑《县城记》里舒展了原汁原味的乡野中国，在音乐日趋娱乐化的大背景下，它无异于“盛世中国”的音乐风景画，它所富含的原创性彰显了音乐的终极意义——吟咏脚下的土地与人。
”
■仁科、阿茂来自广东海丰
展现原乡中国，地方性是五条人及其音乐形象总体上的风格特征。他们刻画县城中的人物，他们记录小镇生活，原乡的景物、记忆勾勒了音乐的视觉轮廓。两位成员的造型也特征鲜明，油背头、花衬衫、皮带、西裤，或是颓废的“流星花园”式中发，他们用海丰话或者海丰味的普通话唱歌，这套完整的符号装备使他们的表演不止于舞台，“县城青年广州打工记”的日常生活也成为了呈现自我的重要部分。
■石牌村，广州最大的城中村。仁科、阿茂相识于此。图源：thatsmags.
