很喜欢太宰治在《人间失格》中的一句话一一读书小记
本文由小黑盒作者：吴三三原创
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标题的这句话老网抑云们都懂，太宰治再网易云评论中的地位堪比鲁迅——贡献了大量没说过的名言诸如“生而为人，我很抱歉”（书中确实没这句），“有的人十八岁就死了，八十岁才埋”，“先穿袜子再穿鞋，先当孙子再当爷”（误）等。对于人间失格这本书，相信很多老哥都听说过，我最近才看了一遍（打发监考的无聊时光）。写篇文章小记一下，也让hxd们能云一下装逼用。
一．书里写了啥
主人公从小体弱多病，孤单懦弱，对人类充满恐惧，不理解人类的许多行为，甚至连吃饭的欲望都没有，他认为自己是一个异类，失去了做人的资格。所以在成长过程中他戴上假面，靠滑稽出丑来掩盖内心，博人一笑。长大后主人公靠此成了花花公子，酗酒嫖娼，还曾和酒馆女招待投海殉情——女方身亡。他却获救，之后的他被朋友接济了一段时间，曾在单亲妈妈的屋檐下做小白脸，也曾栖身于酒吧。后来他和良子——一个单纯善良的17岁少女结婚，过了一段安稳生活，但遭遇当面ntr（妻子太单纯被玷污），之后的他沉迷药物，酒精，被朋友送去精神病院。最终他被接回家乡休养，但却经常受到年近六十老女佣的侵犯，形销骨立，惶惶度日。
书里形容图中男孩的笑是“充满皱纹的猴子脸”
二．太宰治其人
全书篇幅不长，算是中篇小说（估计的，两个小时看完）。行文是第一人称的手札形式，介绍了主人公大庭叶藏的故事，是很有日本特色的“私小说”形式。所谓私小说就是第一人称讲些日常琐事，心理变化，十分意识流的一种形式。熟悉轻小说的老哥们应该好理解（主人公无尽脑补，碎碎念）。另外，书中经常一句话没说完加个括号说明一下也可以算是特点之一吧（就像我上文到此疯狂加括号的口语化表达）。
太宰治的小说很多以自身为原型，《人间失格》是他的遗作，可以看作是一生的自传。他自小学就擅长作文，思想自然比同龄人深邃。21岁和家庭断绝关系和艺伎私奔，和家庭断绝关系，后来和咖啡馆女招待投海自杀未遂。期间还参与了日本共产*的重建工作。之后数次自杀未果，文学上确实屡获奖项。他曾有过一段平静的婚姻生活，却饱受肺结核病的折磨。在完成《人间失格》后，他和女读者一起跳河自杀，时年39岁。
青年太宰治
三．青春与认同
毫无疑问的是，《人间失格》是一本青春小说，太宰治39年，一直都是青春期，用现在的话来说，这本书便要划归进伤痛文学之中。当然比之现在很多小说的矫揉造作，《人间失格》直击了灵魂深处，摘录几句话大家感受一下：
我依然无法理解人类的很多行为。
我的幸福观和世人大相径庭。
我有时甚至觉得，我身上背负着十座大山。
我靠扮演小丑这种手段，保住和人类最后一丝联系。
在人类的生活中，不信任的例子比比皆是。
很多老哥可能觉得过于中二，但作为一名教了几年的初中老师，我知道这些话语会让少年少女们产生无比巨大的认同感，我们的学生时代亦是如此，几乎每个人在青春都陷入过迷茫和思考，《人间失格》把这种藏在心底的迷茫和疼痛摆了出来，获得了无数认同。因而一代又一代年轻人推崇太宰治，《人间失格》也频频出现于0点后的网络空间。
网络让人获得了过去年代前所未有的认同——加入一个同好群、在社交软件与陌生人倾诉心事，哪怕只是潜水看看与自己境况相近的帖子都会获得满足。但在缺乏引导的极端情况下，有时这种认同并非是好事。
《人间失格》出版后，太宰治的女粉丝选择和他一起走向生命的终结，再往前一百多年，《少年维特之烦恼》也让很多年轻人一夜之间看清了世俗险恶，和主人公一样选择自杀。近的来说，人均抑郁症这个梗并非是完全的矫情，对于一些初中生（不在少数）真的认为自己得了抑郁症。我有个学生就告诉我饱受抑郁症困扰，怎么确诊的？她自己上网测了三十道题，闺蜜也这么说她。
人们的一切观点都能在网络上获得或多或少的认同，最近还有个上课睡觉的小崽子，说自己得了嗜睡症，和百度上的症状一模一样……其他方面诸如长辈轻信网络谣言，大抵也是这个心理吧。
四．职业病的一点说教
这类青春伤痛文学虽是特征化的小说类型，但其内容却能击中大部分年轻人。其实孤独，思索哪怕是愤世嫉俗都有助于培养独立人格，但一定要掌握好度。黑盒里估计有很多初高中生，我想说我们的思想可以从水沟发散，灵魂一定要沐浴在阳光中，思考是为了更好的活着。
说起这本书的来历也很有意思，今年带初三，我的宿舍要搬到学生楼去，我撕开封条，发现上届学生留下了个窗明几净的宿舍，很是开心。但这都是伪装的假象，我从床底柜子里翻出了能装水房一垃圾桶的垃圾，在零食袋，可乐瓶，脏衣服，假AJ中，这本书静静的躺在那里。现在想来，我感到欣慰，香霞着他们喝着可乐，吹着牛逼，拿着《人间失格》玩着生而为人的梗，这就是青春的伤痛与美好吧。
垃圾照片没拍，遗憾
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